¿De dónde nace la sensación de opresión?

Llámennos "disociados", pero ciertamente una escuálida parte de la población de Venezuela (poco menos del 50%) piensa y siente que vive bajo un régimen autoritario.

A pesar de las recurrentes elecciones, de la relativa libertad para hablar mal del Presidente, o de que sigan existiendo partidos y empresas; esa sensación se mantiene presente por diversas razones o signos que se perciben en el ambiente.

En primer lugar, por el desmedido culto a la personalidad del Comandante Presidente. No solo su figura está presente en cada calle, señal de televisión o instituciones públicas. Sino que Chávez es el principio y final de todo en la vida pública. Por irreal que sea, todo lo que sucede de bueno en nuestra sociedad se deriva de la voluntad de él, según rezan las muletillas de los ministros y demás voceros.
La concentración de la bondad y la intensidad de la imagen, vienen acompañadas de una avasalladora cantidad de símbolos rojos: la franela impuesta al funcionario público, la versión socialista de Bolívar, la música guapachosa que reza "Mi Comandante", etcétera.

Luego, el balance del poder también es evidentemente rojo: jueces, fiscales, contralores, gobernadores y parlamentarios demuestran la misma devoción por el arañero de Sabaneta. Las voces disidentes, por alguna misteriosa razón, son incapaces de mantener el poder. ¿Cómo es posible, si cerca del 40% de la población no lo quiere, que sus acólitos mantengan la casi totalidad de las posiciones de poder?

La ausencia de diálogo y el desconocimiento del otro son otros dos aspectos de la dinámica política que potencian la sensación de opresión, aunque es un elemento no exclusivo de ninguna facción. Todos pecamos de no oír al otro, de no entenderlo, no aceptarlo. Chavistas y opositores, por igual; solo aquellos tienen el poder.

Finalmente, está la condescendencia desde el Estado. Los "escuálidos" son tolerados, pero no queridos. La propiedad privada, igual. Las empresas y empresarios, aún más. Los chavistas solo entienden la diversidad en su propia igualdad. Una igualdad al estilo de Orwell, quien llegó a afirmar en una de sus obras que "todos somos iguales, pero hay unos más iguales que otros".

@rubensyanes