¿Ética sin estética?

La mujer del César no solo ha de ser honrada, sino que también debe parecerlo. Este viejo dicho alude a la regeneración ética de la cosa pública, y viene muy al pelo para que reflexionemos sobre la necesidad de no ser pasivos o complacientes ante los abusos del poder, que se reflejan en la impunidad y el ventajismo.

El que se dice o confiesa católico y ejerce un cargo público, tiene la responsabilidad de mostrar con los hechos la coherencia y trasparencia de su conducta. De lo contrario, no vale la pena o es un engaño, confesarse como tal. Es útil refrescar las sencillas ideas que un simple diccionario nos ofrece.

Se entiende por abuso, el ejercicio privilegiado de un derecho, el empleo arbitrario de la autoridad, la acción despótica de un poder, en una palabra, todo acto que salga fuera de los límites impuestos por la razón, la equidad, la justicia o las leyes. Los tratadistas han sentado la máxima de que para la seguridad de un régimen político y la prosperidad de una acción bastaría con que después de proclamado un principio o promulgada una ley, se evitara el que a su sombra se cometieran abusos.

El abuso de poder es la facultad de usar mal, por parte de las personas que representan al Estado, o dirigirlo a un fin distinto de aquel para que el que se les otorgó ese poder. Eso se llama despotismo e irresponsabilidad. El abuso de autoridad consiste en la extralimitación de los funcionarios públicos, como serían, falsear el espíritu de las leyes, retardar su aplicación, fallar contra justicia, aplicar castigos indebidos, sustraer caudales o imponer apremios ilegítimos.

Sería bueno, pasearnos por la realidad venezolana e hincarle el diente a la ética, para que la igualdad sea el rasero con el que midamos la conducta personal y la de aquellos que nos dirigen.

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