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La universidad
de la vida

En India funciona la Oneness University, institución que tiene
una particularidad:
en lugar de aprender
allí una profesión,
se dan otro tipo de herramientas para
la propia realización personal
Teresa León / Adriana Gibbs

Su nombre es Oneness University y —según la carta de presentación— tiene por objeto ayudar a mujeres y hombres en la búsqueda y ejercicio de sus libertades. “La diferencia con otras universidades en que en ésta no te enseñan profesiones, lo que se busca es la realización del ser humano en sí mismo, darle herramientas para que sepa quién realmente es. Allí no se va precisamente con un cuaderno y un lápiz para ‘copiar’ conocimientos. Es un lugar que convoca a un estado de conciencia llamado estado de unidad”.

Esta afirmación la hace Rodrigo Soto, psicólogo, y master en comunicación corporativa, vinculado desde hace seis años con la Oneness University. Esta organización empezó siendo una orden de monjes y luego tomó la forma de universidad. La misma tiene su origen en un movimiento que ha crecido vigorosamente en India y en el mundo. “Se gestó con el sueño inspirador de Sri Bhagaván y Sri Amma, sus fundadores. Sri Bhagaván es matemático y desde pequeño tenía una inquietud: cómo el hombre podía liberarse del sufrimiento. En sus comienzos fundó un colegio en India y entre sus particularidades destacaban que cuando llegaba el director todos los niños tenían el tiempo libre para poder ir a jugar con él, y también el hecho de que los propios alumnos participaban en la forma de acceder al conocimiento. Era tal el fenómeno que se producía en los niños, que muchos de ellos comenzaron a aprender muy rápido, sin necesidad de estudiar. Sri Bhagaván decía que mientras los niños estuviesen más tranquilos y relajados era más fácil que el conocimiento se manifestara en sus vidas. De este colegio salieron los primeros discípulos del movimiento que, años después, dio origen a la Oneness University”.

Esta universidad tiene presencia activa en casi todo el mundo; cada día crece más. En Latinoamérica, hay cinco representaciones, y en Caracas hay un grupo de personas encargado de difundir sus enseñanzas. Para este año se proyecta traer al país uno de los discípulos cercanos de Bhagaván, con la idea de que transmita su experiencia.

¿Cuáles son sus principales postulados?

“Sri Bhagaván propone como principio para la vida el de no hacer daño a otro ni a sí mismo. Mucha gente cree que este movimiento implica un cambio de religión, y no es así. Por el contrario, lo que la persona va a hacer es empezar a descubrir su propia religión; si su religión es el catolicismo, va a descubrir el catolicismo, va a descubrir
su naturaleza, sin necesidad de dejar de ser quien es. Es como una herramienta que permite vivir la vida en plenitud, experimentando sensaciones, emociones, sentimientos que cambian por completo la percepción de la realidad y la manera de vincularse con ella. Se entra en comunión con el entorno, y desde ese lugar se sabe cómo se puede ayudar a la humanidad”.

Una de las actividades más emblemáticas de este movimiento en la universidad,
es el proceso de 21 días, en el cual las personas se capacitan para entregar oneness deekshas, que es el poder de despertar —por llamarlo de algún modo—, a otras personas. “La forma en que se entregan los deekshas a las personas en Occidente
es totalmente diferente en India. El objetivo no es darle una doctrina particular, sino que la persona experimente lo que se le está entregando. Es una imposición de manos donde se despierta —a través de la gracia divina— a la gente. Las personas comienzan a abrirse, porque inevitablemente comienzan a tener maravillosas experiencias y les va cambiando la percepción de la vida”, afirma Soto.

Varios venezolanos han recibido esta formación en India y entregan estos oneness deekshas en el país como una manera de ayudar al desarrollo de la persona
y también para impulsar al país hacia una mayor conciencia social.

Este estado de unidad…
¿cómo puede vivirlo
el hombre de hoy?


“De una manera muy simple. Luego de recibir este oneness deeksha, no hay más esfuerzo para vivir, sino que ves en tu vida constantemente la manifestación de una inteligencia suprema. Es la sensación de que todo el tiempo la vida está dando regalos, como si uno y el universo caminaran en una misma dirección.

A muchas personas que reciben esta iniciación les sucede que sienten cómo la mochila o la carga se vacía, se experimenta la vida de una manera muy similar a los niños pequeños, pero con acumulada sabiduría. Por ejemplo, cuando ves a tu esposo, ya no formulas todos los juicios hacia él o revives todos los dolores que él te ha causado, más bien adviertes al ser humano que intenta desesperadamente cumplir los roles que le han impuesto. Esta forma de vivir es lo contrario de querer cambiar
lo que estamos viviendo, que es la costumbre del ser humano: si estás cansado de tu pareja entonces le culpas y quieres que cambie, si eres alto quieres ser más pequeño, tener las orejas más pequeñas, el pelo más largo, tener el pelo negro o amarillo… aquí simplemente se es sin resistencia y en eso se encuentra unidad, perfección
y dicha y también la posibilidad de ver a quién tienes en frente”.

En sus palabras

Para Sri Bhagaván la iluminación consiste en liberarse de la sensación de existir separado
de todo lo demás. “Al iluminarnos, nuestra identidad desaparece y sólo existe el otro. Experimentamos la unidad con toda la creación, y finalmente con Dios. Mientras exista el yo podemos sentir placer, pero no gozo. Si se cumplen nuestros deseos nos alegramos, y si no, nos entristecemos. Sin embargo, esto es diferente al gozo espontáneo que surge como resultado de dejar de estar separado de la creación y del creador, y no depende de las circunstancias externas”.

El estado de unidad consiste simplemente en ‘observar
la mente’. No es necesario cambiar sus contenidos ni deshacernos de ella, sino aceptarla tal como es; de esta manera dejará de tomar decisiones por nosotros. No se
trata de mantenerla en blanco, sino de estar alerta y de ser conscientes de la realidad. (…) Donde no hay yo tampoco
hay anhelos ni apego. Estos están basados en un sentimiento de separación que nos hace desear lo que no tenemos o abandonar lo que no deseamos. Cuando deja de haber un
yo separado, cesan los anhelos y el apego, y desaparece
el sufrimiento. No el sufrimiento físico o psicológico, sino el existencial, el deseo incesante de cambiar las cosas. No es
el dolor lo que nos causa sufrimiento, sino la resistencia al mismo. Es nuestro propio esfuerzo por escapar del sufrimiento lo que nos hace sufrir”.

Rodrigo Soto

Coordenadas

Rodrigo Soto dictará un curso de Unidad los próximos 24 y 25 de marzo.
Se puede llamar a Esperanza Balado por los teléfonos:
951.4404 / 0414-104.5643

Más información


María Inés Cáceres, teléfonos: 730.3508
0416-628.9814. José Alamo: 986.3449
Martha Gómez: 943.3207 / 0416-608.5668

 

 




 

 
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