Es probable que, hace algunos años, cuando alguien oyera el nombre de José Rafael Briceño (Caracas, 1970) pensara en las palabras “profesor”, “humorista” y “actor”. No obstante, con el paso del tiempo, no ha tenido problemas en agregar a la lista el adjetivo “bocón”. Título que él mismo escogió para llamar al espectáculo que presentó en el Centro de Arte y Moderno, de Caracas, y que tiene previsto llevar a 10 ciudades del país en lo que resta de junio, julio y agosto.

-¿En qué momento asumió sin problemas que era un bocón?
-Los beneficios de la discreción son individuales, pero no son colectivos; es decir, el que es discreto es dueño de lo que calla y, probablemente, se meta en menos problemas, sin embargo, si no tuviéramos al niño que apunta al emperador y dice: “Ya va, yo creo que este pana está desnudo”, no ocurriría el momento en el que todos caemos en cuenta de la situación, como el caso de Galileo que decía: “Creo que es la Tierra la que le da la vuelta al sol”. Obviamente, cuando se trata de la comedia, tú no eres Galileo, eres un payaso. Un ejemplo de cuando mi indiscreción me ha trajo problemas me pasó en los años de las protestas. De repente, empezó a circular la idea de lanzar “puputovs” y muchos decíamos: “¡Qué vaina tan loca!”, “¿A quién se le ocurrió esto?”. Pero en la opinión pública nadie se atrevió a decirlo. Recuerdo que pasaron tres días en el que todo el mundo hablaba de eso hasta que, finalmente, hice un editorial y lo publiqué, César Miguel (Rondón) lo puso en su blog y surgió una discusión y yo dije, básicamente, que no pensaba lanzar caca, que eso lo hacían los simios, que eso era reducirnos y yo no me sentía reducido. Uno estaba conversando desde una razón y una propuesta, no desde una rabia nada más. La rabia sola lo que conduce es a la autodestrucción. Por eso, me medio cayeron encima en el momento, pero luego rápidamente salieron a darme la razón. Después, me encontré a un líder de la oposición en el estacionamiento de la radio y le dije: “¿Por qué tengo que venir yo, que soy un tipo que lo que hace es entretenimiento, a hacer el comentario que le toca al político? Tú no estás diciendo nada que la gente no quiera oír y eso no es liderazgo”. Esa fue una de las ocasiones en las que me metí en problemas por ser bocón, porque me cuesta ver algo y no decir: “¿No se están dando cuenta que eso es absurdo?”.

-¿Sobre qué temas habla en el espectáculo?
-En Bocón comienzo con el mecanismo de “Sí, ha llegado el progreso a Venezuela, solo que no nos estamos dando cuenta”, por supuesto, que es un poco irónico. Arranco hablando de que los juguetes sexuales llegaron a Farmatodo. El juguete sexual se asocia con una forma de empoderamiento del cuerpo para la mujer, pero a la vez, cuando hablan de juguetes sexuales para el hombre se revela lo increíblemente básicos y procaces que podemos ser. En general, juego con la idea de que estamos adjudicando el concepto del progreso a una cosa en particular. Para mí sí es progreso que haya un movimiento LGBTQIA+. Ahora, que haya una ciclovía LGBTQIA+ en una calle por debajo de la cual hay una tubería en la que no hay agua… Hay todo un concepto del progresismo y del progre. Mientras estamos montándonos en una cantidad de cosas, hay otras a las que simplemente hemos renunciado, como el agua y la luz.