En tiempos de crisis, la tristeza y la angustia son sentimientos que, sin duda, unen a las personas. La experiencia del sufrimiento compartido puede crear lazos significativos entre los individuos, estableciendo conexiones que, en ocasiones, pueden parecer frágiles, pero que en realidad poseen una profundidad notable. Sin embargo, no solo los momentos de necesidad traen consigo relaciones genuinas; incluso la maldad y la ironía pueden unir a las personas, a menudo reflejando la consistencia moral de aquellos que se agrupan en torno a tales sentimientos.

A pesar de la gravedad de la situación, existe un elemento modulador que puede convertirse en un faro de esperanza: el humor. Este recurso actúa como un cortafuego que rompe la tensión, alivia la desmotivación y permite un regreso momentáneo desde el abismo de la desesperación. En vez de ahogarse en las lágrimas del lamento, el humor brinda una vía de escape que alivia la carga de la vida. Aunque puede parecer trivial, es en los momentos de mayor oscuridad cuando el humor realmente brilla como un faro de luz, ofreciendo consuelo y perspectiva.

El humor adquiere formas variantes según el contexto, y su función puede ser tan diversa como las personas que lo emplean. En situaciones de necesidad, aquellos que enfrentan penurias encuentran consuelo en la risa. Para ellos, ver el lado gracioso de sus dificultades se convierte en un calmante que les permite enfrentar sus vidas con un poco más de ligereza. Esta capacidad de reírse de uno mismo en medio de la adversidad refleja no solo resiliencia, sino una forma de encontrar significado en el sufrimiento. La risa se convierte así en una respuesta vital ante la dificultad, un testimonio de la tenacidad del espíritu humano.

No obstante, el humor también puede tomar un giro oscuro. El humor negro, por ejemplo, se nutre de la tragedia y el sufrimiento ajeno. Tal como lo describía el Marqués de Sade, algunos encuentran en el terror y el sufrimiento un motivo de risa, un placer macabro que desafía la moral convencional. Esta forma de humor, aunque cuestionable, revela una faceta inquietante de la naturaleza humana, donde la desgracia de otros puede servir como objeto de entretenimiento. En el contexto contemporáneo, no es raro ver cómo los neo-absolutistas –en el poder -y otros grupos políticos a menudo utilizan la ironía y la burla para desestimar el dolor ajeno, transformando actos perversos en chistes que provocan risas entre sus seguidores. Estas dinámicas reflejan una desconexión alarmante de la responsabilidad moral y ética, planteando interrogantes profundos sobre la naturaleza del humor en la sociedad actual.

Los chascarrillos sobre acciones inconfesables de gobernantes de diversas ideologías sacan aplausos y risas estruendosas de sus seguidores, quienes, a través de esta risa, intentan disimular su propio sufrimiento. Este fenómeno plantea un dilema ético: ¿cuándo el humor se convierte en complicidad? La risa, en este contexto, puede funcionar como un mecanismo de defensa ante la desesperanza y la frustración, pero también puede desviar la atención de la gravedad de los problemas que enfrenta la sociedad. La utilización del humor para trivializar el sufrimiento ajeno es un claro recordatorio de que, si bien puede haber momentos de alivio, a menudo se corre el riesgo de caer en la insensibilidad y la deshumanización.

En definitiva, el humor en tiempos de crisis revela la complejidad de la experiencia de vivir. Mientras que puede actuar como un potente amortiguador emocional, permitiéndonos afrontar la adversidad con una sonrisa, también plantea desafíos éticos y morales. La dualidad del humor, tanto como un recurso de unión y resiliencia, como una potencial herramienta de insensibilidad y desdén, refleja las tensiones inherentes en nuestra naturaleza humana. Al final, el humor nos recuerda que, a pesar de las calamidades que enfrentamos, siempre hay un rincón de nuestras vidas donde la risa puede florecer, brindándonos esperanza y un sentido de conexión en medio del caos. Ante la adversidad, quizás el verdadero desafío radica en saber cuándo reír y cuándo reflexionar, manteniendo siempre en mente la responsabilidad que tenemos hacia los demás y hacia nosotros mismos. Sin embargo, no está de más recordar a quienes se creen poderosos –o lo son de manera circunstancial –el viejo adagio popular: “Quien último ríe, ríe mejor”

Pedroarcila13@gmail.com