Tienen su tiempo, pero llegan. Vivimos tiempos de cambio. No tengo ánimos de empavarlos, ni quiero contar los pollos antes de nacer. Pero no es una cuestión de encuestas ni de números. Es algo que se siente, que se percibe en el ambiente, que se palpa distinto en el panorama colectivo. Hay unos invitados que tienen mucho tiempo en la fiesta y están dejando de dar risa. Hay otros que vinieron hace poco y están ganando simpatías. Cuando los liderazgos son sordos ocurre así, no quedan en sus ideas, sino que son desplazados, como canciones que dejan de sonar en la radio porque detrás de ellas no había talento que las hiciera perdurar durante los años.

En todo caso, más allá de los resultados que nos aguarden el 7 de octubre, ha sido suficiente el tiempo ya como para pensar en algunas lecciones aprendidas. Para que este trago amargo no haya pasado en vano. Para que despajes de todo, haya valido la pena crecer, a pesar de los morados dejados por tanto porrazo.

La primera lección, digo yo, a tomar en cuenta, es que no hay mayor pecado en sociedad que el de la exclusión. Hacer las cosas en secreto, beneficiar a unos y no a otros, amañar la transparencia para que salgan ganando algunos en perjuicio de los menos poderosos, además de ser éticamente deplorable, tarde o temprano resultará en que, de cualquier manera, incluso dejándose engañar, los que se sientan vejados tratarán de hacer justicia.

La segunda, es la gravedad de la intolerancia. Las cosas que suceden sólidamente y se asientan en la sociedad son las que recorren el camino largo. El consenso, la discusión, el acuerdo. Cuando el poder, político o económico, impone sus facultades y desconoce las posturas y los intereses ajenos, no sólo no actuá democráticamente, actúa en el aire, sobre castillos de arena, sustentado sólo en sus gritos, en sus arengas y en sus descalificaciones. Pero después de toda esa bulla, no queda sino un edificio de leyes, maneras y puntos de vista que desaparecen al amanecer un nuevo día.

La tercera, trascendente, es un asunto ético y moral. Bien parece que nos faltaba vivir un poco de premodernidad, de caudillismo del más vernáculo, para entender que ni la soberanía del pueblo ni los derechos de los individuos deben cederse ni negociarse, pero que el poder, a su vez, debe ser un instrumento para el servicio público, un colaborador con los deseos de progreso de una sociedad, y no un liderazgo antojadizo que pretende hacer de sus representados un mundo a su imagen y semejanza.

Ya los historiadores nos darán luces diáfanas. Pero se me hace que cuando el tiempo nuevo llegue será tanto lo que habrá que hacer para reconstruirnos, de espíritu, ideas, instituciones, leyes y acciones, que habrá poco tiempo para pensar en lo que nos pasó, y si no lo pensamos es como si no lo hubiésemos vivido, madurado y no nos hubiese servido para lo que han servido a los pueblos sus desgracias, para progresar después de sus cenizas.