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Exposición recrea la relación pasional de Pasolini con Roma

La exposición, que se exhibirá en Barcelona, noreste de España, hasta el 15 de septiembre, viajará posteriormente a los otros tres centros coproductores, la Cinémateque Française de París, el Palazzo delle Esposizioni de Roma y el Martin Gropius Bau de Berlín.

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Pasolini es considerado como el más grande intelectual italiano del siglo XX (Archivo)
EL UNIVERSAL
miércoles 22 de mayo de 2013  08:17 AM
Barcelona (España).- Una gran exposición recrea en el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona (CCCB) la pasión del escritor, poeta y cineasta Pier Paolo Pasolini por Roma, definido por uno de los comisarios, Alain Bergala, como "el más grande intelectual italiano de la segunda mitad del siglo XX".

La exposición, que se exhibirá en Barcelona, noreste de España, hasta el 15 de septiembre, viajará posteriormente a los otros tres centros coproductores, la Cinémateque Française de París, el Palazzo delle Esposizioni de Roma y el Martin Gropius Bau de Berlín.

"Pasolini Roma" se estructura en seis apartados cronológicos que corresponden a otras tantas etapas vitales y creativas del autor, desde su llegada a Roma el 28 de enero de 1950, hasta el 2 de noviembre de 1975, cuando su cuerpo sin vida es encontrado cerca de Ostia.

Alain Bergala, antiguo redactor jefe de Cahiers du Cinéma, ha subrayado que "Pasolini es cien por cien italiano, pero en sus análisis tan visionarios dio instrumentos de pensamiento que continúan vigentes para toda Europa".

Según Bergala, "Roma no fue sólo un decorado, un pretexto o un mero lugar de residencia", sino que su encuentro con Roma significó "una gran historia de amor en la vida de Pasolini, con sus decepciones, pasión y odio, desencuentros y retornos".

Para el Pasolini polemista, analista de la evolución de la sociedad italiana, Roma constituyó su principal espacio de observación, su laboratorio que le permitió reflexionar sobre las transformaciones de la ciudad, de Italia y de Europa en los años 60 y 70.

El comisario francés piensa que hay "una Roma anterior y otra posterior a Pasolini", puesto que sus escritos y sus películas evocaron "un nuevo imaginario de la ciudad", al retratar barrios del extrarradio o recoger en sus diálogos el dialecto romanesco.
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