La otra fuente se encuentra en la propia actitud de Nelson Mandela. Aunque representaba a más del 85% de la población y tenía la victoria electoral garantizada, siempre reconoció la necesidad de incorporar a las minorías blancas dentro de su proyecto político. Esta consideración era mucho más práctica que romántica: los blancos ostentaban el poder militar y económico en Suráfrica. Para promover la inclusión que predicaba tuvo que hacer grandes concesiones. Tras las elecciones libres se formaría un gobierno de coalición, el presidente pertenecería al partido mayoritario pero el gabinete estaría conformado según la proporción de votos de cada quien. Se ofrecieron garantías de estabilidad laboral a los funcionarios blancos (incluidos los militares), así como también a los granjeros blancos de que sus tierras no serían expropiadas. Mandela también se comprometió a no hacer juicios de Nuremberg, y en su lugar instauró los Comités de la Verdad y la Reconciliación. También dispuso que Suráfrica contara con dos himnos: Die Stem (el himno afrikáans) y el Nkosi Sikelele (el himno de los negros en la resistencia).

De igual forma, Mandela consiguió aplacar los temores de los blancos acerca de un posible gobierno comunista. Aquí también el viejo zorro mostró sus instintos. Hace un par de años tuve la oportunidad de visitar Freedom Square, en el barrio de Soweto, bastión de la resistencia negra. Allí, bajo una pirámide, arde la llama que ilumina el Freedom Charter, los diez mandamientos que regirían el gobierno de Mandela, su compromiso con su gente. "El gobierno del pueblo, la repartición igualitaria de la riqueza, la redistribución de la tierra, la garantía de vivienda y trabajo..." Todo con un tono muy comunistoide. "Tranquilo, ¡en la práctica no es así!", aclaró Walter, nuestro guía local. "El gobierno más bien ha promovido esquemas para permitir que la gente se ayude a sí misma, y resuelva sus propios problemas. Ahora existe un programa a través del cual te presta dinero para desarrollar tu propio negocio y te ofrece educación empresarial básica; cuando firmas el crédito te comprometes a no recurrir a la beneficencia social mientras esté vigente. El mensaje del gobierno es muy claro: Quiere ayudar a que la gente resuelva sus propios problemas, y evitar que recurra al gobierno exigiéndole soluciones".

Esa es la Suráfrica de hoy. "Yo recuerdo cuando era niño y paseaba con mi abuela por la calle, si íbamos por la acera y veíamos venir a lo lejos a un blanco, debíamos cruzar de inmediato la calle y bajar la cabeza... Siempre me insistía en que no los viera a directamente a los ojos". Esa historia, contada por Walter en la nave de la iglesia Regina Mundi, en el corazón de Soweto, mientras observábamos los orificios de bala dejados en el techo por la represión policial afrikáans, venía acompañada por una sonrisa sincera, de orgullo y de reivindicación, sí, pero sin odio. De eso se trata. Se dice y se ve mucho más fácil de lo que se hace y se replica. Ahí está el reto.