En 1998 publiqué un articulo donde describía la manera como los Maoríes de Nueva Zelanda expresan su protesta con el rito del whakapohane que consiste en mostrarle el trasero desnudo a quien es objeto de dicha protesta.

No obstante que aquello sonase algo primitivo, me pareció un método civilizado y eficiente para protestar. Civilizado por cuanto no le hace daño a nadie (excepto aquellos que puedan tener un sentido estético demasiado delicado) y eficiente por cuanto lograr concentrar en un solo acto y gesto todo el sentido que le podemos atribuir a una verdadera sanción social.

Escribía en 1998 que ante "la frustración de no encontrar una forma de expresar una vehemente protesta contra las estupideces, inocentadas y criminalidades que diariamente vemos afectan negativamente a nuestro país, la posibilidad de conformar un grupo de ciudadanos, padres de familia, profesionales y salir encorbatados a whakapohanear a los sinvergüenzas, sin duda que provoca".

Y luego hice una larga lista de objetivos y entre los cuales reservaba "la Madre de todas las whakapohaneadas" a ese "sistema político económico sustentado sobre la centralización de los ingresos y la descentralización de las parcelas de intereses".

Comprenderán por lo tanto el entusiasmo con el cual recibí las noticias sobre la reciente whakapohaneada que le dieron nuestros estudiantes a las autoridades.

Pero al releer mi artículo y situarlo en el contexto de otra inmensa oportunidad petrolera desperdiciada y todo agravado por la siembra de odios, complejos y resentimiento que comparativamente estaban ausentes en 1998, no pude sino sentir que la whakapohaneada, si bien seguía siendo una protesta válida, hoy sonaba bastante falla.

Y se me ocurrió que para potenciar la fuerza del whakapohane, primero habría que convocar un gran concurso nacional, de esos típicos televisados, para identificar los traseros más feos del país, y luego llevar a los victoriosos para que desplegasen sus pocos agraciados atributos ante el balcón del pueblo.
Pero ¿qué hacemos si entre los ganadores, como bien podría ocurrir, hay algunos oficialistas? Primero, por lo que vemos, ya muchos de ellos estarían dispuestos a unirse a la whakapohaneada pero, si así no fuese, no hay nada malo en tener un inventario de traseros feos con los cuales amenazar a los que puedan merecerse una buena whakapohaneada en el futuro.

¿Y por qué solo los traseros feos? ¿Qué hay de malo con una masiva protesta ciudadana con cientos de miles de traseros normales desplegados por la avenida Bolívar protestando autoridades que con tanta cursilería se las echan de importantes y sabiondas; y retransmitir las imágenes al mundo entero? ¡Nada!

Si hay algo que como sociedad debemos aprender es el sancionar socialmente. Dar o recibir una merecida whakapohaneada no le hace mal a nadie.
En 1998 terminé mi artículo con: "Whakapohaneadores del mundo, unámonos, las alternativas son peores". Hoy, en 2009, esto es aún más válido. ¿Acaso no se nos muestra a diario imágenes mucho más grotescas?


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