He visto a José Antonio Gil Yepes escribir y reescri- bir su último libro "La Centro Democracia" durante 15 años. Debo decir que valió la pena. Dejemos que él mismo nos explique de que se trata.

"La Centro Democracia es un enfoque político que busca el equilibrio entre los principios de la derecha y la izquierda.

Contrariamente a las tradicionales descalificaciones entre ellas, la C. D. considera que ambas ideologías aportan principios que son valiosos y necesarios para el funcionamiento adecuado de la sociedad: la Centro Democracia no descalifica a nadie. Lo único que rechaza es no ser pluralista, no ser tolerante de las diferencias, no ser democrático. Rechaza el autoritarismo, el totalitarismo, el pluralismo a medias, y la pseudodemocracia que manipula las leyes en ventaja del poderoso, sea de izquierda, como ocurre en Venezuela, sea de derecha, como ocurrió en el Perú de Fujimori.

El aporte que hace la derecha se puede resumir en el énfasis que pone en la libertad.

El aporte que hace la izquierda se puede resumir en el énfasis que pone en la igualdad.

No es cierto que tales principios sean dilemáticos. Por el contrario, son un díada. Ambos principios son necesarios para lograr la justicia, la paz, el bien común, así como también la prosperidad y la seguridad individual.

Por definición, las díadas tienen dos componentes que no pueden existir el uno sin el otro. La pareja es una díada, allí cada miembro de la pareja no es tal miembro de esa díada sino no existe el otro. Si entendemos eso, tendríamos que entender que toda sociedad necesita de verdaderos socios. Y decir esto no es un oxímoron. Por el contrario, muchas sociedades parecen ser de socios pero no lo son, más bien parecen indiferentes, enemigos, competidores o extraños. Socio significa dos cosas: intereses comunes o complementarios y el compromiso que crea la conciencia de la conveniencia de trabajar juntos para alcanzarlos. Desafortunadamente, parece que no es difícil olvidar que la sociedad necesita de socios y que existen muchas que sólo muestran individuos yuxtapuestos. Hay que obviar el falso reto de ver quién le gana a quién en una lucha sórdida que plantea el juego "amigo-enemigo". De nuevo, ese es un falso dilema y jugarlo como retado es tan inconveniente como jugarlo como retador. Mientras estemos en ese juego todos perdemos.

Aquí cabe recordar la secuencia de regímenes políticos de la Venezuela republicana: todos esos regímenes han pecado de lo mismo: todos han sido excluyentes y todos han terminado descalificados.

La buena noticia es que la cultura política del venezolano no se presta para otra cosa que no incluya las libertades, el pluralismo y la tolerancia. Sobre esto último más bien se observa que la proporción de ciudadanos que proponen que debe privar la cooperación entre los sectores ha aumentado del 54 al 93% a partir de la radicalización del proceso llamado "profundización de la revolución", las mayorías, más bien han rechazado la conflictividad y se manifiestan a favor de "sólo cooperación". Dentro de esta misma vena, sigue incólume el apoyo a la propiedad privada, a la libertad de expresión, a la necesidad de los partidos políticos, entre otros rasgos de la cultura política heredada de regímenes anteriores. Más importante aún, es que siguen siendo mayoría los ni-ni, los no autodefinidos políticamente y lo que sí los define a ellos es el rechazo a la polarización. Ese 54% de ni-ni que existe hoy día es un excelente mercado potencial para promover democracia, tolerancia, pluralismo, concertación de acuerdos y, en suma, la Centro Democracia. De allí la necesidad de más y mejor democracia. Lo que hoy queremos bautizar como Centro Democracia".

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