Chávez recurrió a una concepción bíblica, Rey de Reyes, para enaltecer la figura de un personajillo criminal que los veintisiete años formó parte de una asonada sangrienta que derrocó mediante un golpe de Estado al monarca "Rey Idris" de Libia. Éste, desde entonces, se puso al frente de la Junta Militar del Consejo del Mando de la Revolución. Su atroz idea del poder, como la han tenido y aún tienen algunos líderes africanos, se encuadra dentro de una tendencia despótica y cruel. Sus extravagancias, propias de una mente flotante, lo llevan a declarar sin el más mínimo rubor que él no ocupa cargo alguno en su país. Luego de 40 años en el poder ejerciendo un férreo control sobre todo lo que se mueve en su país, dice que se conforma con ser llamado "Líder de la Revolución o Líder Fraternal y Guía de la Revolución".

Ese tirano, de estrafalaria estampa, ganado a todo acto terrorista, en conjunción con Chávez, ha ingeniado solicitar una cumbre para "retocar" la definición de "terrorismo". Sobre seguro considera que las 289 personas asesinadas en un vuelo de aviación civil de Pan Am explotado por el agente libio, Abdel Basser al Magrahi, sobre la ciudad de Lockerville, Escocia (1.988), no constituyó un acto de terrorismo. De hecho Libia se negó entregarlo a la justicia británica hasta que se sintió cercada por acciones militares y estrictos embargos comerciales. Aunque este terrorista fue condenado a muerte por la justicia británica acaba de ser liberado como un acto humanitario por tener un supuesto cáncer terminal. Para que no quede duda del atroz instinto gadaffiano, fue recibido en Libia como "héroe de combate" con todos los honores de estado. Acto transmitido por radio y TV en todo el país.

¿En qué consiste la nueva concepción de terrorismo marca Gaddafi? ¿Constituye un acto terrorista la destrucción de las torres del World Trade Center y parte del Pentágono en sep-2001 en el que murieron 3.000 personas? ¿Y la explosión del tren en la estación de Atocha en Madrid en mar-2004 en la que murieron 191 personas y cerca de 1900 heridos? ¿Y las cuatro explosiones que colapsaron el transporte londinense en jul-2005 en hora pico que ocasionaron la muerte a 57 personas? ¿Y la explosión del edificio de la Asociación Mutual Israelita en Buenos Aires (jul-94) en la que murieron 85 personas y cientos de heridos? ¡Seguro que no!, pues el nombre de Ziad Samir Jarrah, uno de los cabecillas del atentado del 11-S, es altamente "honrado" en Libia. Al punto que existen grupos de fanáticos islámicos con su nombre como insignia de justicia.

¿Qué similitud puede haber entre este déspota y el presidente Chávez?

1- Gaddafi llega al poder mediante un golpe militar en 1969. Chávez fracasa en el golpe de 1992, pero es catapultado por un grupo que lo indujo a asumir la vía cívica para el logro de sus propósitos. Una vez logrados, en el país prevalece el estamento militar más craso de los últimos 70 años.

2- Gaddafi crea a través de un súper nuevo testamento (El Libro Verde), los Comités Populares; Chávez, por su parte, los círculos bolivarianos y la milicia revolucionaria.

3- Gaddafi promueve un confuso híbrido entre socialismo, Islam y nacionalismo árabe; Chávez, con un amasijo ideológico que se sustenta en algo llamado socialismo del siglo XXI con bolivarianismo.

4- El apoyo que Gaddafi brinda a organizaciones terroristas lo ha obligado a entrar en conflicto con los gobiernos occidentales; Chávez con su apoyo a Irán se orienta por el mismo camino.

5- La economía libia se sustenta por las exportaciones petroleras hacia los países capitalistas no obstante el odio que "el líder fraternal" siente por occidente. ¿No encaja el discurso del presidente Chávez y de su ministro estrella, Ramírez, en esta concepción?

6- La seguridad personal de Gaddafi está a cargo de la llamada "Guardia amazónica" compuesta por 200 mujeres vírgenes expertas en artes marciales y el uso de armas de fuego. Ante tanta jerigonza, Chávez no podía quedar atrás. Sus anillos de seguridad lo conforman agentes de seguridad cubanos e iraníes (¿cómo se entienden?).

7- Gaddafi no considera terroristas a las organizaciones que hacen uso de la violencia para imponer sus ideas; Chávez tampoco juzga de terroristas a los miembros de la FARC colombiana a pesar de su evidente crueldad y animosidad criminal contra la población civil.

No obstante estas compelidas similitudes, la espada de Bolívar nada significa para Gaddafi; como no lo fue la anterior que le fuera otorgada. No porque exista un arresto de desprecio contra su valor místico sino porque es incomprensible para los estándares de su cultura. ¿Espada de la libertad para un dictador que lleva 40 años en el poder? El progreso para un libio obedece a circunstancias diferentes que las nuestras. Por ejemplo, aquel árabe que pasa dos tercios del día en un café no ve en el endiablado ritmo de vida occidental ningún progreso. Él piensa que si Alá creó el tiempo, nunca habló de su prisa. Que ninguna persona digna vive apresurada ni precipitadamente. Prefiere preservar su dignidad aunque sea al precio de la pobreza. ¿Encaja ese pensamiento en el trabajador venezolano que madruga a riesgo de su vida para tomar el transporte público y retornar, si es que llega, a su hogar en horas nocturnas?

Sin entrar a conceptuar de buena o mala esa o cualquier otra concepción de la vida, la cultura del venezolano nada se asemeja a la de un libio, iraní, o chino. Si Chávez anhela tanto un intercambio con su "hermano" Gaddafi debe limitarse a aspectos controlables y perceptibles a ojos vista de todos más allá de sus maquinales fantasías.

miguelbm@cantv.net