Tal como cuando se habla de corrupción suele venir a la mente la idea de una acción que involucra dinero -de manera directa- cuando no tiene necesariamente que ser así, también cuando se habla de hacer violencia suele pensarse -en primer lugar- en una acción que implica el daño físico de las personas, pasando por alto -en ese momento- que tan o más dañinas para la gente resultan las acciones dirigidas a promover la discriminación de las personas y la zozobra en su quehacer cotidiano, que laceran sus espíritus y -como consecuencia de ello- enferman sus cuerpos. Y facilitan su sometimiento.

Violencia Por ello, todos los regímenes totalitarios, especialmente los comunistas, durante su proceso de implantación -y aun después de su consolidación- practican, además de la física, esa clase de violencia, a cuyo efecto utilizan las leyes -que son dictadas o reformadas según su querer y circunstancias, cuantas veces lo estiman conveniente- para legalizar sus acciones y restringir o suprimir derechos de los ciudadanos, sin control alguno.

En dichos regímenes la discriminación campea en todos los ámbitos. Es parte de la cotidianidad de la mayor parte de los ciudadanos, en particular de quienes desean vivir en paz y libertad, que se respete su dignidad y no se les impida personal ni familiarmente realizarse según su querer y empeño, ni pongan barreras a la manifestación de su sentir ni sancionen sus disensos.

Somatizando Pocos pueden vivir en esa situación sin terminar somatizando sus angustias y frustraciones, lo que justamente desean los totalitarios que le ocurra a la mayor parte de la población. A quienes consideran no personas: seres por cuyo bienestar y preocupaciones no hay que perder el sueño. Por eso, cuando pueden -y aun desoyendo toda razón en contrario- embarcan a sus pueblos en guerras inexplicables, en nombre de las utopías que promueven, que a fin de cuentas -salvo como fachada del régimen- nada le importan.

Es por eso, hechas bien las cuentas, que los dirigentes dispuestos a sostener los valores intrínsecos a la persona humana, fundamentalmente la libertad y su dignidad, están obligados a actuar teniendo presente esa realidad; y, por ello, siguiendo los caminos más adecuados -en términos de resultados positivos- en cada circunstancia. No como ha ocurrido cuando se realiza una movilización que no va a sitio importante alguno ni se transmite a los participantes ningún mensaje de aliento; o, se propone llevar a cabo un referéndum abrogatorio cuya celebración y respeto a su resultado nadie garantiza.

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