CARACAS, martes 06 de enero, 2009 | Actualizado hace
08:57 AM
Ciudad del Vaticano.- El papa Benedicto
XVI dijo hoy que ante "el odio y la violencia destructiva
que no cesan de ensangrentar muchas regiones de la tierra",
los cristianos no pueden perder la esperanza porque "no hay
sombra por tenebrosa que sea que pueda oscurecer la luz de
Cristo".
El Papa presidió ante 5.000 personas la solemne misa
de la Epifanía del Señor en la Basílica de
San Pedro donde anunció el día de Pascua que este
año se celebrará el 12 de abril, dijo Efe.
Durante la homilía, el Papa criticó "el egoísmo
y la pretensión del hombre de erigirse como el dios de
sí mismo, que a veces conduce a la peligrosa alteración
del plan divino sobre la vida y la dignidad humana".
También invitó hoy a los cristianos a un esfuerzo
especial para "liberar la vida humana y al mundo de la intoxicación
y de la contaminación que podría destruir el presente
y el futuro".
Citó la encíclica "Spe Salvi" y dijo que ante la
lucha contra la contaminación "no tenemos éxito
o parecemos impotentes ante la superioridad de las fuerzas
hostiles" y pidió coraje "porque es grande la esperanza
que se apoya en las promesas de Dios, que nos da coraje y
dirige nuestra acción".
Benedicto XVI aseguró que la Epifanía, "la
manifestación de nuestro Señor Jesús, es un
misterio multiforme" y que la tradición latina la identifica
como la revelación del Mesías de Israel al pueblo
pagano, mientras que la oriental la relaciona con el bautismo
de Jesús en el río Jordán.
El Obispo de Roma recordó que 2009 está dedicado
en modo especial a la astronomía e indicó que este
año se celebra el cuarto aniversario de la primera observación
en el telescopio de Galileo Galilei.
Los Reyes Magos eran "con casi toda probabilidad astrónomos"
y desde su punto de observación "quizá en Mesopotamia"
notaron la aparición de un nuevo astro en Palestina e
interpretaron el fenómeno celeste "como el anuncio del
nacimiento de un rey, precisamente, según las Escrituras,
el rey de los Judíos", destacó Efe.
Benedicto XVI subrayó que las distintas interpretaciones
sobre el hecho cosmológicas son simbólicas y teológicas
pues -dijo- "mientras la teología pagana diviniza los
elementos y las fuerzas del cosmos, la fe cristiana, lleva
a buen término la revelación bíblica, y contempla
un único Dios, Creador y Señor del universo".
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