ALIANA GONZÁLEZ

EL UNIVERSAL

Pocos venezolanos viven la extenuante confrontación que agita al país, con suficiente distancia para pensar en soluciones. El sacerdote René Bros puede hacerlo, quizás por habitar en las selvas amazónicas desde hace 40 años o ser francés de nacimiento. Asegura que para lograr la paz en Venezuela es indispensable salir del antagonismo. "Hay que ser crítico con una y otra postura, el neoliberalismo y el socialismo real, al tiempo que se encuentra la síntesis de lo mejor de ambas", dice tras comentar que lo más importante es salir de la polarización.

"Mirada de águila" es como él llama a la capacidad de separarse del calor de la confrontación. "Yo vengo de la alteridad de la cultura indígena, que es un mundo diferente al republicanismo criollo. Allí hay un jefe de guerra y un jefe de paz, que actúan en el terreno según la circunstacia, pero además está el chamán. Él ejecuta el vuelo chamánico, que permite ver desde arriba, despegarse, para dar luces al pueblo sobre el mejor camino a seguir".

Bros vive en la población de Santa María del Erebato, a siete días de viaje en curiara, navegando el Caura, si se parte desde Maripa, estado Bolívar. Los yekuanas y los sanemas son su familia. Perteneciente a la orden de Carlos de Foucauld, asumió desde los años 70 las ideas que promulgaba entonces la Teología de la Liberación. Esa convicción, que le llevó a destinar su vida a acompañar a los más pobres, también lo hizo padecer de paludismo, pero sobre todo a vivir entre dos mundos.

"La confrontación lleva a un juego en el que hay vencedores y vencidos. Pero los vencidos no son sólo los que entran en la arena de la confrontación, sino también los que no pueden subirse al tren de los vencedores. En este caso, son los indígenas y los pobres quienes siguen andando a paso de vencidos".

Explica Bros que este juego crea un ambiente de miedo de pertenecer a los vencidos, que hace que muchos quieran participar de lo que califica como la "mímesis competitiva", es decir, ser parte de la polarización imitando a uno u otro bando. "Ello implica un proceso de identificación o de rechazo, lo que a su vez permite reducir o simplificar la multipolaridad que existe en la realidad e impide el pluralismo".

Bros asegura que este escenario bipolar, de dominantes y dominados, produce siempre una relación injusta, que se replica a su vez en la guerra mediática, la cual fortalece los procesos de identificación o rechazo. "Es una confrontación en blanco o negro, del bien y el mal, de izquierda y derecha, en la que ambos bandos utilizan las mismas armas, perdiéndose el espacio para el pluralismo y el diálogo. Por eso insisto en que hay que tomar vuelo y situarse más arriba, para desde esa posición buscar ideas diferentes, creativas, novedosas. Entre el blanco y el negro hay una gama variada y diversa de grises".

El sacerdote afirma que esta síntesis entre el negro y el blanco es la que permite la crítica, al divisar los puntos débiles de lado y lado. "Es la materia gris, el pensamiento", asegura, porque lo que resta, de seguir de forma mimética repitiendo uno y otro modelo, es el dogma.

Bros afirma que el liberalismo utiliza la teoría de Freud, según la cual el hombre busca el placer, mientras que la izquierda usa la teoría de Adler, en la que el hombre busca el poder. Asegura que los medios bombardean con imágenes que promueven el placer o el poder, "lo que crea una situación bastante insoportable para el pueblo, que no tiene acceso fácil a ninguno de los dos ideales". Libertad versus justicia, es la dialéctica que se impone. La solución, dice el sacerdote, es "justicia con libertad y libertad con justicia".

Afirma que para lograr la paz es indispensable renunciar a la confrontación. Y para hablar de reconciliación, necesariamente hay que lograr la síntesis entre ambas propuestas, papel que corresponde a la Iglesia promover.