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Costumbre milenaria

  • La Quema de Judas, tradicional expresión del Domingo de Resurrección, está indiscutiblemente ligada a las páginas bíblicas, donde se relata la traición de Judas Iscariote a Jesús por apenas 30 monedas.
  • Pero además se trata de una fiesta de procedencia europea que la historia vincula a antiguos ritos de sacrificio de personas y animales, con los que se buscaba expiar culpas colectivas y así procurar el perdón de una fuerza superior.
  • En Venezuela la quema del monigote se define como reflejo del sentimiento popular, vehículo para la catarsis social, termómetro del acontecer nacional, todos son sinónimos precisos de lo que significa en esta Venezuela contemporánea y en crisis la Quema de Judas.
  • La Quema de Judas también tiene sus antecedentes en el concepto primitivo de Muerte y Resurrección, que se traduce en la tradición de quemar los ciclos. Manuel Antonio Ortiz, experto en materia de tradiciones populares, recuerda que ese pensamiento fue heredado de Europa donde el pueblo celebraba determinadas fiestas para rendirle tributo a la naturaleza. Son los casos del carnaval con el Entierro de la Sardina, de Semana Santa con la Quema de Judas y de la Navidad con la figura del Año Viejo.

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